Por: Cristian Cardenas y Alejandro Sepúlveda
El pasado 9 de abril se realizó la conmemoración del día de la memoria y la solidaridad con las víctimas a través de diferentes actividades donde se resaltó nuevamente el pensamiento de Jorge Eliécer Gaitán, al cumplir 70 años de su muerte.
Para esta ocasión sus familiares y cercanos realizaron un evento especial con la Comisión para el esclarecimiento de la verdad, la convivencia y la no repetición, que preside el padre Francisco de Roux Rengifo y que participo en esta conmemoración.
Uno de los elementos centrales de este aniversario de la muerte del líder liberal, tiene que ver con la denuncia que hace su hija Gloria Gaitán, frente al memoricidio del pensamiento político de Gaitán y la recurrente y calculada inexactitud con la que se habla de los acontecimientos del 9 de abril.
En esta emisión de Voces en Movimiento, quisimos asumir nuestra responsabilidad con la memoria y retomar las ideas de Jorge Eliécer Gaitán, en un momento histórico que requiere dinamizar el lugar de las luchas sociales del presente.
Para esto nos acompañaron Abilio Peña, teólogo y miembro del SICSAL, Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina, que trabajó durante 20 años en la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz y es defensor de los Derechos Humanos. Nos habló de la iniciativa “1000 firmas por el perdón” que realizan diversos miembros de la iglesia católica de cara a sus responsabilidades en los actos de violencia política en Colombia.
También nos acompañaron María y Catalina Valencia Gaitán, nietas del líder liberal y que nos permitieron hacer claridades frente a los acontecimientos y la forma como se ha constituido esto del memoricidio en un ejercicio de descalificación del lugar que ocupa Gaitàn y su legado en la historia nacional.
Insistieron en la necesidad de volver al pensamiento Gaitanista para pensar la renovación del país, asumir desde los sectores juveniles esa fuerza para el cambio que caracterizo a su abuelo.
“Lo primero es que no olviden y lo segundo es que hagamos un cambio como lo decía Gaitán la revolución es organización y método, no seamos tan improvisados”
En cuanto al memoricidio, vale la pena resaltar las distintas estrategias como ha querido distorsionarse la memoria de un pensamiento y aminorar la fuerza y trascendencia de un proyecto político que va más allá de la representación del saqueo y la destrucción de la ciudad como lo cuenta la memoria oficial y que está impidiendo no solo resolver el asesinato de Gaitán, sino la posibilidad de actualizar estas ideas en las luchas del presente y de los proyecto de sociedad que se gesten en estas nuevas generaciones.